接上篇：但為什麼是土耳其呢？當大家的身分證上都登記為回教徒時，為什麼會有這麼多人看來不受傳統宗教束縛？
-----------
在土耳其，大家會說，因為國父凱莫爾。還記得中學歷史課本的人，也許有點印象：像當年滿清末年與國父革命一樣，凱莫爾在奧圖曼帝國末期，面對內部腐敗外部西方勢力欺壓，發動獨立戰爭擊退土耳其境內各西方占領勢力，同時執行內部改革。他深深體認：若土耳其維持舊時代思維，土耳其不會進步，只能被西方吞噬。
因此他大力推動「現代化」、「西化」及「政府去宗教化」等運動。但試想，在當時的社會談何容易？因此，他禁止公職人員在政府機關包頭巾，學校裡老師和學生也不能包頭巾。這也是為什麼土耳其很多人都沒包頭巾的原因。
支持凱莫爾的人認為，如果沒有此種限制，許多婦女和女孩，礙於家庭壓力，變成出門都必須包頭巾，提升婦女的地位和世俗化的目標就無法達成。
反對凱莫爾的人，通常也是較為傳統宗教化的人們則認為，此舉是壓迫宗教自由，是獨裁。
兩派的角力，到現在不曾停歇。一是希望社會與政府更西化，一是希望社會與政府回教化。
試想，若你不是回教徒，你會希望哪一種？
回到敘利亞，數十年前出了個艾勒維總統。身為較少數族群，面對仇恨與壓力，為了鞏固自己的地位，安排了秘密警察、強大的軍隊，鎮壓反對者(應該大多是遜尼派)。因此遜尼派(也就是之前提的多數回教徒)懷恨在心，艾勒維則有了政府這個靠山。
也因此，敘利亞在這幾十年，強力推動政府去宗教化，婦女的地位在中東是相對開放與自由的。但同時，因為商業或政治利益的衝突，西方媒體將敘利亞描述成一個極權保守的國家。慢慢地，群眾起來了。一貫的伎倆，美國為首的西方勢力，依自身利益選擇顛覆或支持一國的總統。
現在的群眾，開始有人喊著要敘利亞回教化，而艾勒維族群，則開始害怕了。對艾勒維零星的報復及攻擊已開始發生，艾勒維族群的靠山己不保。
就像阿富汗、伊拉克一樣，西方勢力的介入使得國家更動盪不安。打著反獨裁的帽子，但是是否真的為當地人民帶來更好的日子？只能說，大家靠運氣了。
至於獨裁不獨裁，因為我不是回教徒，而站在我自己的立場，我希望，政府不要回教化。如果說禁止在政府機關帶頭巾是獨裁，那我支持這獨裁，我支持不把宗教色彩帶進大眾事務。我可不喜歡，海灘被規定男生女生分開，這樣我跟我老公就不能一起度假。
我一點都不喜歡，我跟當時是男友的老公一起度假時，沒有結婚證書，不能一起住旅館。
我一點都不喜歡，當我穿著上衣不小心露出後背時，被好事者前來干涉。
我一點都不喜歡，當我先生在咖啡廳親我臉頰時，被服務生前來說我們讓其他客人不舒服。
我不喜歡，說自己在跳肚皮舞好像在說自己是壞女人。
我喜歡大部分時候的土耳其，多采豐饒、處處音樂舞蹈、人民放鬆自在，希望不要褪色啊！也希望敘利亞的艾勒維族群，可以維持他們不包頭巾的自在。
留言列表
